Paloma Kliss

Do you know Austregésilo Carrano*1? He´s dead *2 Mas quem foi que disse que só se morre uma vez*3?  Keep walking  hermanos !  Adelante e para além do canto dos malditos, num campo devastado pela subjetividade capitalística…

Star-sistem*4, apadrinhamentos, prefácios, orelhas, releases. Pops das gôndolas de livrarias em ascensão epopéica ou meteórica, blindados por assessores, assediados pela grande mídia, confortavelmente instalados em mesas/muralhas, exalando status, no melhor estilo blasé, beliscando canapés e enchendo discretamente a cara de pró-seco. Flash´s e autógrafos.  Farra do Açougue Editorial – nem parece banco. Aos ghost writters, ratos de sebo e eventuais sobreviventes flagelados do autismo proposto pela indústria pseudo-cultural, provocações: seremos capazes de novas práticas sociais, plásticas, artísticas e estéticas*5? 

“Literatura hermética” apenas para iniciados e coleguinhas de doutorado versus Arte como experimentação, arte engajada na construção de outras realidades, arte que quer participar, interagir, embarcar na constituição de territórios existenciais coletivos. Arte não institucionalizada que se tece plural e destemida, aberta em todas as suas possibilidades criativas aos contatos/contágios, entre as pessoas. Artivistas birutas*6 medindo o grau de abertura para a vida que cada um se permite a cada momento. Pensamento nômade nas veias das zonas autônomas temporárias*7,  sempre a caminho, escapando das engrenagens das máquinas burocráticas e paranóicas, pensamento de re-encantamento do concreto em seus processos inusitados de invenção de novos universos de referências, sempre buscando elementos/alimentos para compor  suas cartografias*8.

Direto do front de manutenção do status quo: “Ninguém escreve sem ter ao menos cem escritores em suas mãos”, afirma o escritor holandês Cees Nooteboom em entrevista ao jornal Folha de São Paulo.  O autor acaba de lançar o livro Paraíso Perdido (R$107,00 + frete), é nome recorrente entre os canditados ao Prêmio Nobel e uma das estrelas da Flip 2008. Enquanto isso, envelhecem “os livros que não lemos”*9 e alguém, de fora da nata da “elite cultural” quer acreditar na existência de um espaço criativo onde se dissolvam os lugares instituídos de escritor e público. Máquina literária exposta às intervenções das multiplicidades desejantes. Literatura nômade em busca dos momentos em que a linguagem não se define mais pelo que diz, ainda menos pelo que a torna significante, mas por aquilo que ela faz escorrer, fluir e explodir - o desejo*10. Exu do Raul, na linha 743 lembrando Torquato Neto, adverte: “um poeta não se faz pelo verso, é o risco, destruir a linguagem e explodir com ela”.  

Notas:

*1 Austregésilo Carrano, escritor e militante da luta anti-manicomial morto em maio de 2008. Autor do livro Canto dos Malditos, obra que deu origem ao Bicho de Sete Cabeças – filme mais premiado da cinematografia brasileira.

*2 Música Frank Sinatra de Miss Kitten.  Sátira ao culto à fama.

*3 Sequelas – poema de quatro horas de espera para aplicação do eletrochoque. Autor: Carrano.

*4 Estratégia editoral de investimento em best-sellers para compensar o prejú dos livros que ficam encalhados no estoque sem serem lidos

*5 Provocações e reflexões propostas no livro Caosmose de Félix Guatarri

*6 Biruta – cone de tecido utilizado para mostrar a direção do vento

*7 Zona Autônoma Temporária – livro de Hakim Bey sobre utopias piratas

*8 Cartografia Sentimental, Transformações contemporâneas do desejo, Editora Estação Liberdade, São Paulo, 1989. Autoria de Suely Rolnik.

*9 Tema de uma das 20 mesas da Festa Literária Internacional de Parati 2008

*10 Reflexões sobre a máquina literária presentes no livro Anti-Édipo de Delleuze e Guatarri

Literatura Nômade é o primeiro projeto experimental e interdependente da cartógrafa Paloma Klisys. Trata-se de uma proposta de criação literária que será realizada em contato direto com as pessoas em trânsito nas ruas, vielas e becos do Brasil, durante o segundo semestre de 2008. A proposta é incitar as pessoas, de maneira lúdica e informal, a se tornarem co-autores de uma obra coletiva a ser tecida em pleno movimento.

O pensamento nômade é um pensamento que não busca referencias estando sempre a caminho. Pensamento de re-encantamento do concreto. Pensamento que estreita o momento, valoriza o encontro e dispersa esforços de auto-importancia sem deixar de estar atento ao entorno. Coisas aparentemente leves, sem propósito, mas que vão se insinuando como um vento que vem de longe.

A possibilidade de experimentação aberta pelo processo criativo de produção de uma obra coletiva é enriquecido pelo pensamento nômade. Literatura Nômade que propõe-se a deslocar-se constantemente em busca de novas paisagens. Uma literatura “errante” e atenta.

Literatura Nômade é um projeto que pretende integrar a literatura a outras manifestações artísticas, por isso, a proposta contempla a produção de um registro áudio-visual, além da disponibilização de folhas e material de desenho para os participantes co-autores, que desejarem produzir ilustrações ao invés de textos.

Literatura Nômade é uma proposta ousada, que provoca a produção coletiva de uma escrita diretamente Real, estranhamente polívoca e não linearizada, uma escrita transcursiva e não discursiva. O estilo é a ausência de um estilo específico, fechado. É um investimento criativo em momentos em que a linguagem não mais se define mais pelo que diz, ainda menos pelo que a torna significante, mas por aquilo que ela faz escorrer, fluir e explodir - o desejo. A proposta da Literatura Nômade é se valer da exploração das possibilidades literárias e criativas, um processo e não de uma meta. Uma aposta na Arte como experimentação.

Literatura Nômade é um projeto que deseja interagir, provocar, brincar, transpassar, constituir enredos mesmo que delirantes a partir do contato/contágio com as multiplicidades desejantes.

Literatura Nômade propõe a realização de uma cartografia antropófaga a medida em que o processo criativo de produção coletiva se tece em contato/contágio entre os co-autores. Cartografia através do exercício dos devires da Literatura Nômade. Utilizar a imaginação artística e literária como instrumentos que carregam em si a magia do poder de conexão ao infinito em todos os sentidos e em todas as direções.

O projeto Literatura Nômade – uma cartografia antropófaga tem como proposta incentivar a cratividade, quebrando o distanciamento entre o escritor, artista e o público, em contraponto aos eventos realizados em espaços fechados, que restringem o acesso de um maior número de pessoas. O projeto é um modo de constituir, através da produção artística, um Território Existencial coletivo. Obra-coletiva concebida como um espaço de intercâmbio que fomenta o processo de criação como uma apropriação coletiva.

A moção que pede paridade entre circenses e organizações de defesa animal na audiência
pública do dia 10/07, em Brasília, já agrega 142 instituições pela proibição de animais em circos,
a serem representadas pelo Rancho dos Gnomos

Participação da autora do blog no Programa Bola e Arte da Fiz TV.

Vídeo disponível no link: www.fiztv.com.br/bolaearte

Procure pelo programa: Bola e Arte 14 bl 01 e Bola e Arte 14 bl 02

(está dividido em dois blocos).

“eu tô cansada, cansada, cansada…de tanta hipocrisia…de futebol carnaval…

mas aqui não é só festa, aqui tem grito, fome, dor. Aqui também há quem usurpe

suor do labutador…” trecho de música das Encantadeiras.

Abuso de poder, tortura, assassinato, desvalorização da vida, imposição da violência como algo “natural” e cotidiano. Isso aqui ô, ô, é um pouquinho de Brasil iá , iá… Imagine você em casa, curtindo seu jantar, quando de repente, não mais que de repente, depois de ser surpreedido (a) pelo som de fortes rajadas de metralhadora, se vê deitado(a) no chão, com as mãos pavorosamente pousadas protegendo a cabeça à espera de alguma agressão iminente. Essa cena faz parte da vida de muitas famílias cariocas que conheci com a fotógrafa Iolanda Huzak durante o processo de pesquisa para a publicação do nosso livro escrito a partir do ECA e da distância do que reza a lei e a prática.

Em fevereiro de 2003, no ônibus a caminho do desfile das Escolas de Samba Mirim, crianças e pré-adolescentes moradores do Morro do Macaco, em Vila Isabel intercalavam seu canto entre o enredo do samba e do “Bonde do Crime”: “Morro do Macaco mostrou que tá pesadão,/a comunidade sobrevive no Afeganistão/No morro do Macaco eu canto: o bonde do crime/ a noite quem manda é a gente /ô cambada de mané/ qual é a sua pistola?/ O barulho do fuzil perigoso se arrasar/A luz que ilumina faz a nossa proteção/É uma força estranha que não tem explicação/Morro do Macaco abala a estrutura/Que a momento vai sair troca de tiro”. É o funk do Azulão. Letra na ponta da língua, de cor e salteado por jovens que já estão acostumados a subir o morro pisando em degraus marcados com o sangue de seus coleguinhas mortos a balas, nem todas perdidas.

A situação de risco e a vulnerabilidade das crianças e adolescentes que moram em morros e subúrbios da cidade do Rio de Janeiro é uma constante desde o início da história da formação da cidade e suas divisões territoriais entre a elite e o povo. No mais, mesmo com todas as polêmicas e absurdos recentes como o assassinato de três jovens negros com participação direta de policiais e militares, a negligência reina e tudo continua como a música Rio 40 graus, conhecida na voz de Fernanda Abreu: “o Rio é uma cidade de cidades misturadas, com governos misturados, camuflados, paralelos, sorrateiros, ocultando comandos”.

A presença de facções interferindo de modo incisivo no dia a dia das comunidades e a possibilidade mesmo que mortífera de obtenção de status e ascensão social através do envolvimento com o tráfico de drogas são uma realidade. Nesse contexto, somando a histórica má-distribuição de renda à violação de direitos básicos que comprometem o exercício do direito ao desenvolvimento integral de jovens, temos alguns dos mais explosivos componentes do círculo vicioso há muito instituído, cuja manutenção também é feita via alienação e omissão da opinião pública e da sociedade civil. Depois de uma semana do assassinato dos jovens do Morro da Providência, O Conselho Nacional de Juventude bem como a Secretária Nacional de Juventude, se silenciam diante do fato. Poucos são os que se atrevem a denunciar ações abusivas praticadas por policiais encapuzados e sem identificação. Membros da comunidade do Morro da Providência saem às ruas e em resposta ao grito de justiça recebem bombas de gás lacrimogêneo. Enquanto isso, uma pergunta continua no ar: quem policia a polícia?

O exército, de acordo com a Constituição de 1988 não deve ser responsável pela segurança pública.Quando pensamos que a situação tornou-se tão grave que seremos obrigados a produzir mudanças no sentido de afirmação do direito ao respeito, a vida e a dignidade, constatamos que o quadro, apesar de crítico e insustentável permanece e ganha contornos de perversidade. A alteração da atual configuração que nos coloca no papel de reféns, nos desafia a inventar novos meios de participação na elaboração, execução e fiscalização do cumprimento de políticas públicas. Para tanto é necessário rompermos com a cultura de delegar poderes e responsabilidades. Até aí, nenhuma novidade. Quem está disposto a fazer isso? Mais uma questão difícil que só pode ser respondida no coletivo. Resta saber qual é o grau de violência e passividade que seremos capazes de suportar. O tom não é otimista. Se não está satisfeito(a) e se não quiser que uma máscara de oxigênio faça parte do seu kit de cidadão disposto(a) a fazer valer seus direitos, organize-se, constitua redes e rebele-se.

Não uma, mas sim 17 Guantanamos: com prisioneiros encerrados não em uma ilha mas sim em 17 navios de guerra. A denúncia provém da ONG Reprieve, segundo a qual navios da US Navy seriam utilizados como prisões para deter, interrogar – com métodos próximos da tortura – e deslocar pelo mundo uma parte dos prisioneiros capturados durante a “guerra ao terror”. Washington desmentiu imediatamente o relatório.

A utilização de navios prisão teria começado no fim de 2001 (no princípio da campanha contra o Afeganistão dos talibans). O relatório da Reprieve será publicado nos próximos dias mas foi antecipado pelo jornal britânico Guardian.

Nestas últimas semanas já fora questionada a possibilidade de os EUA utilizarem navios de guerra em deslocação para esconder detidos ilegais. Segundo os elementos recolhidos por aquela ONG, pelo menos 200 casos de rendition – transferências ilegais nas prisões secretas deslocalizadas em países onde é possível praticar a tortura – ter-se-iam verificado desde 2006. Contudo, há dois anos, o presidente Georges Bush havia assegurado que tais práticas haviam acabado. Clive Stafford Smith, o responsável jurídico da Reprieve, declarou ao Guardian que os Estados Unidos “escolheram os barcos a fim de manter as suas malfeitorias longe dos olhos dos media e dos advogados das associações humanitárias; mas no fim conseguiremos reunir todos estes detidos fantasmas e fazer valer os seus direitos”. “Os Estados Unidos – prossegue Smith – detêm neste momento, conforme a sua própria confissão, 26 mil pessoas nas suas prisões secretas, mas as nossas estimativas são de que pelo menos 80 mil, a partir de 2001, passaram na engrenagem do sistema. Já é tempo de a administração dos EUA mostrar um empenhamento concreto pelo respeito dos direitos humanos”.

Leia íntegra em Poemas e Conflitos:

http://poemaseconflitos.blogspot.com/2008/06/guantnamos-flutuantes.html

Projeto/ Revista

Mudança, Atitude e Ousadia Jovem

CNPJ: 74121880/0003-52

Inscrição Estadual: 116.773.830.119

Inscrição Municipal: 3.308.838-1

Razão Social: ASSOCIAÇÃO DE APOIO A MENINAS E MENINOS DA REGIÃO SÉ

Rua Augusta, 1239, conj. 11 – Consolação – 01305-100 São Paulo (SP)

Tel.: (11) 3237-4091/ 9946-6073

À Tatiana Motta,

Diretora do Instituto Votorantim

São Paulo, 9 de maio de 2008

Vimos, por meio desta, antes de tudo, agradecer pela oportunidade que nos concederam para conseguir apoio financeiro do Instituto Votorantim com o objetivo de realizar o Primeiro Encontro Nacional de Jovens e Adolescentes Comunicadoras e Comunicadores e a Cobertura Jovem da 1ª Conferência Nacional de Juventude, eventos que ocorreram entre 26 e 30 de abril, em Brasília (DF). Acreditamos que apoios desta natureza representam um avanço na lógica e na prática da responsabilidade social das empresas que buscam transformar a realidade brasileira, sobretudo apostando no poder de mobilização social de jovens e adolescentes.

No entanto, acontecimentos e notícias envolvendo o Grupo Votorantim nos levaram a realizar um amplo processo de discernimento em nossa instituição e entre as 21 entidades parceiras para a realização das iniciativas citadas acima. Como havíamos comunicado anteriormente, decidimos não aceitar a oferta de apoio financeiro. Concluímos que a forte atuação no campo da responsabilidade social que o Instituto Votorantim vem desenvolvendo de forma enaltecedora não poderia estar desvinculada de um pensamento, uma lógica, uma postura e uma prática de desenvolvimento sustentável e integral do Grupo Votorantim. Neste caso, vale ressaltar o debate que a sociedade civil organizada vem promovendo em torno da construção da hidrelétrica de Tijuco Alto, no Vale do Ribeira, em São Paulo; da poluição causada por uma das empresas do Grupo no Rio São Francisco, em Três Marias, em Minas Gerais; e dos danos ambientais causados por outra empresa do Grupo em Sobral, no Ceará.

Gostaríamos de destacar nesta reflexão os benefícios que projetos apoiados pelo Instituto Votorantim estão promovendo nas juventudes e adolescências brasileiras, como a Revista Onda Jovem, que vem sendo um importante instrumento de informação e formação nas mãos de educadoras e educadores que atuam junto a jovens e adolescentes em todo o país e com a qual o Projeto/ Revista Viração, inclusive, já promoveu ações em conjunto.

Finalizamos esta carta-oportunidade com uma frase que costumamos acarinhá-la no nosso dia-a-dia entre os jovens e adolescentes que participam de nossas atividades, uma espécie de mantra deixado por Mahatma Gandhi que nos ajuda a buscar, de forma verdadeira, a responsabilidade social, como cidadãos e como organizações: “Precisamos ser a mudança que queremos ver no mundo�.

Desde já agradecemos esta oportunidade para partilhar nossos pensamentos e reflexões e também queremos nos colocar à disposição para contribuir com o Instituto e o próprio Grupo Votorantim na elaboração e na realização de projetos voltados para a área de juventude e na área de responsabilidade social.

Atenciosamente,

Paulo Lima

Empreendedor Social da Ashoka, Jornalista Amigo da Criança, fundador e diretor do Projeto/ Revista Viração